AGRESION A LA VIDA EN SU FASE INICIAL

EL ABORTO COMO EXPRESION DEL SISTEMA TOTALITARIO

«El aborto en la actualidad es una imposición, es la expresión del totalitarismo actual, de cómo los fuertes de este mundo ejercen con violencia su poder contra los débiles, los inocentes, los descartados. No es ni un derecho ni una conquista social ni un signo de liberación, el aborto está promovido por fuerte corrientes de pensamiento, culturales, políticas y económicas que forman todo un conglomerado institucional que funciona como una red tupida de intereses y bien lubricada, con amplios recursos económicos, que hace llegar su mensaje a cualquier parte del mundo.«

Grupo de Sanidad y Biopolítica. Profesionales por el Bien Común (PBC)

CONTEXTO BIOPOLITICO

Cada vez se hace más evidente que los fuertes imponen su ley sobre los más débiles. Si analizamos todos las leyes que se han impuesto en nuestro país en los últimos años, podemos afirmar que el embrión, el niño no nacido, el débil, el pobre, el enfermo, el anciano, el inmigrante, el suicida…. son ciudadanos de 2º clase y su vida tiene menos valor, tienen menos derechos, ya que su mera existencia supone una carga para la sociedad.

Y si no veamos la lista de leyes aprobadas en España:

• 1981 – ley del divorcio
• 1985 – ley del aborto
• 1988 – ley de reproducción asistida
• 2000 – ley de extranjería sobre los  derechos y libertades de los Extranjeros en España
• 2005 – la ley de unión homosexual
• 2005 – ley del divorcio exprés
• 2006 – Introducción de la ideología de género en las escuelas mediante la asignatura “la educación para la ciudadanía”
• 2010 – La ley Aido sobre la interrupción del embarazo
• 2011 – ley de investigaciones biomédicas
• 2016 – Madrid- la ley autonómica sobre identidad de género e igualdad social
• 2017 – Valencia- ley sobre tras sexualidad
• 2017 – Ley de no discriminación por la orientación sexual
• 2023 – ley de la eutanasia

Y toda esta legislación tiene consecuencias directas o indirectas, que cada día se hacen más evidentes:

• Baja tasa de nupcialidad
• Destrucción de matrimonios y familias (el 20% de las parejas se separan a los 10 años).
• Hipersexualización desde la infancia. Adicción a la pornografía (el 37% de los niños de 14 años han tenido contacto con material pornográfico)
• Aumento progresivo de las cifras de abortos y de eutanasia.
• Aumento de tasas de adicciones (el 22% de los jóvenes han consumido cannabis en el último mes)
• Aumento de suicidios (4000 suicidios al año en España).
• Baja tasa de fertilidad. Las tasas de fecundidad en los países enriquecidos no llegan para el reemplazo poblacional… para el 2050 los ancianos sobrepasarán a los jóvenes.
• Desde que comenzó la recopilación de datos, hace ahora una década, 28.806 personas han muerto o desaparecido en trayectos migratorios en el Mediterráneo.

Todos estos datos son expresión de cómo se está generando una sociedad frágil y desestructurada, al debilitar los vínculos familiares-comunitarios-sociales que formaban una red de protección de las personas más débiles de la sociedad.

SITUACION ACTUAL DEL ABORTO

Según la OMS se producen 73 millones de abortos provocados al año en el mundo. Por ejemplo, en China se realizan 13 millones de abortos muchos de ellos selectivos de fetos femeninos. El área geográfica donde más abortos se realizan en proporción a la población, es la zona de centro y sur de América donde se produce un aborto por cada 3 embarazos.

En España, los últimos datos son del año 2023 donde se realizaron 103.097, un 4,8% más en comparación con el año 2022.

A este dato hay que añadir los 8.400 abortos químicos (con medicamentos) que se estima no son registrados en algunas comunidades autónomas. Y además están los abortos derivados de la anticoncepción de emergencia (“la píldora del día después”). En España anualmente se dispensan alrededor de 700.000 píldoras y se sabe que en 1% de los casos tiene un efecto abortivo, eso supone 7.000 abortos anuales más. Desde que en el 1985 se elaboró la primera ley efectiva de aborto se ha acumulado una cifra de 2,7 millones de abortos. Todo esto supone que uno de cada 5 embarazos termina en aborto.

El 3 de marzo de 2010 se promulgó la última ley del aborto (lo que se llamó la Ley Aido) que despenalizó la práctica del aborto durante las primeras 14 semanas del embarazo (sistema de plazos) o hasta las 22 semanas si había riesgo para la madre o el feto (sistema de supuestos).

Y la última modificación de la ley es la de septiembre de 2022, donde se aprobó la ley de ampliación del aborto provocado:

• ampliando este derecho a las menores de edad mayores de 16 años que desde entonces no deben contar con el permiso de sus padres o tutores para practicarlo.
• supuso la eliminación del periodo de reflexión necesario de 3 días que hasta ese momento debía transcurrir entre la petición de la mujer y la práctica del aborto,
• se suprimió la obligatoriedad de facilitar a la mujer información sobre los recursos y ayudas disponibles en caso de querer continuar con su embarazo.
• Tampoco existe ahora ninguna obligatoriedad de mostrar a la mujer embarazada que desea abortar imágenes de su hijo o informarle de las posibles secuelas futuras que conlleva la práctica del aborto. Y así en el 95% de los abortos no se da información (consecuencias, riesgos y alternativas, ecografía del hijo, ni ver el latido fetal)

Todos estos abortos se han realizado en 222 centros autorizados (el 85% de los abortos se practican en clínicas privadas). Lo que supuso en torno a 43 millones de euros de ingresos para los hospitales y las clínicas privadas. El aborto de 21 a 22 semanas tiene un coste medio de 1.655 euros. Y aquellas gestantes que se encontraban entre las ocho y las 12 semanas de embarazo el precio medio es de 390 euros, muchos de ellos financiados con fondos públicos.

La mayoría de los abortos se produjeron antes de la octava semana de gestación (muy reactivo, nada más conocerse que estás embarazada) y es que la idea de que “sólo tiene derecho a la vida aquel hijo que ha sido deseado”, se está imponiendo, y así tenemos que el 70% de los embarazos “no deseados” acaban en un aborto.

Se ésta dando un crecimiento espectacular de los abortos químicos (con medicamentos), se ha quintuplicado en la última década, pasando del 5,4% al 25,1% en los últimos 10 años. Con esta práctica se produce una falsa sensación de que abortar no tiene consecuencias.  

¿Qué líneas de pensamiento hay detrás de esta realidad?

Ya en 1995 Juan Pablo II, afirmaba que detrás de estas realidades del aborto, eutanasia,… existe una cultura de muerte que esta contra de la solidaridad, y que está activamente promovida por fuertes corrientes culturales, económicas y políticas, portadoras de una concepción de la sociedad basada en la eficiencia.…

¿De dónde parte toda esta cultura de la muerte? Nos tenemos que remontar a las teorías evolucionistas de Darwin (1809) sobre la evolución de las especies, la lucha por la existencia del más fuerte y la selección natural. También tenemos las teorías de Malthus (clérigo anglicano) que en su ensayo sobre el principio de las poblaciones planteo la relación entre desarrollo (“alimentos para todos”) y la necesidad del control demográfico. Esta teoría está demostrada que es un mito, pero, aun así, muchos planteamientos de sostenibilidad medioambiental actuales se siguen basando en ella.

Sobre estos cimientos, otros muchos desde Galton, Haeckel, hasta Peter Singer en nuestros días parten de la premisa que la naturaleza del hombre no es constante, sino que se puede modelar y generar un nuevo hombre…sobre estos postulados se ha construido la cultura de muerte que son la base científica para el racismo, la eugenesia, el control poblacional de los pobres y débiles y el socavamiento del derecho natural originario que nos daba a todos los hombres la misma dignidad sagrada.

Todo este entramado teórico tiene una expresión en las diferentes estrategias que se han desarrollado en los últimos siglos de forma planificada para imponer el aborto en los diferentes países y que tienen una expresión política- económica

Se pueden clasificar en cuatro corrientes o estrategias para impulsar esta cultura de muerte:

• Corriente eugenésica
• Corriente económica o de control poblacional
• Corriente de derechos y de salud reproductiva
• Corriente feminista o de autorrealización de la mujer

Se producen secuencialmente a lo largo del tiempo, pero una no sustituye a otra, sino que cada nueva corriente es un impulso en la agenda a nivel global.

1.- CORRIENTE EUGENÉSICA 

El aborto empezó en el siglo XX siendo claramente una biopolítica eugenésica… sería algo así como como la selección de la buena genética de un pueblo, desechando aquellos individuos débiles, o defectuosos.

Un hito es en 1916 cuando Margaret Sanger (enfermera/matrona y militante de la causa eugenésica cuyo objetivo era, como decía ella, “la eliminación de la basura humana”: pobres, enfermos mentales, alcohólicos y familias numerosas). Puso en funcionamiento la primera clínica de control natalidad en Nueva York y progresivamente fue creciendo por EEUU. Fue el origen de la que es hoy en día es la IPPF (federación internacional de planificación familiar),

Este discurso eugenésico Margaret Sanger tuyo mucho impacto en persona influentes en magnates de la industria uno de ellos era el dueño de la petrolera más importante de EEUU, la Standard Oil de John Rockefeller III. Es miembro de una de las familias más poderosas del mundo, que financia esta causa y con sus influencias consigue dar una dimensión internacional a la IPPF y además funda el Consejo de Población, que es un lobby proabortista que sigue existiendo en la actualidad y que promueve estudios científicos (“Estudios de planificación familiar”) y financia las prácticas abortivas principalmente a países empobrecidos.

No hay que olvidar que el modelo eugenésico de la Alemania nazi proviene del aplicado en California por el Instituto Carnegie y la fundación Rockefeller. De ahí copia Hitler la ley para proteger al pueblo alemán de enfermedades genéticas, bajo la cual se realizaron 400.000 esterilizaciones forzadas de alemanes (pacientes psiquiátricos, delincuentes, pobres), cuyo fin era la mejora de la salud hereditaria alemana.

Otro hito de la IPPF es que comenzó a hacer fuerte campaña en EEUU por una reforma en la legislación sobre aborto en 1955 y logra su legalización en el año 1973 en EEUU (sentencia Roe vs Wade (1973).

La IPPF (federación internacional de planificación familiar), hoy en día es una federación de 120 asociaciones que está implantada en 164 países (de los 195 países que hay en el mundo) que realizó más de 225 millones de “servicios al año” (abortos) y que cada año tiene un presupuesto de 2.200 millones de dólares. Es la red de clínicas abortistas más importante del mundo en la actualidad. Para que nos hagamos una idea. En su último informe publicado (2016) admiten tener más de 46.000 establecimientos donde se realizan abortos (a modo de comparación Mc Donalds tiene 34.000 establecimientos por todo el mundo). De acuerdo al país, IPPF llega a cobrar hasta U$S 1.500 dólares cada aborto.

De la IPPF también proviene el Instituto Guttmacher, que es una institución dedicada al análisis prospectivo de la implantación del aborto a nivel mundial. Es la institución que suele proveer buena parte de las estadísticas que son citadas en los documentos de las organizaciones internacionales. Recientemente se ha aliado con la COMISION LANCET- que elabora estudios económicos- y ya publican conjuntamente.

¿Quiénes financian a su vez a la IPPF?

Tenemos por un lado al poder financiero mundial: Ford Foundation (pantalla de la CIA), Bill Gates Foundation, George Soros (Open Society Foundation que sigue las líneas del Banco Mundial.), Hewlett / Packard Foundation.

Y por otro lado, también la financian gobiernos nacionales como el de Noruega o el de Gran Bretaña. Así tenemos, por ejemplo, como en la última campaña del aborto en Argentina el principal financiador de la IPPF fue el gobierno de Gran Bretaña.

Y ¿cuál es la estrategia actual de la IPPF?

Desde el año 2023 la IPPF ha lanzado una nueva estrategia llamada “ESTRATEGIA IPPF HASTA 2028 – UNIENDO ESFUERZOS”

La nueva línea de actuación que está en marcha es reunir la promoción del aborto (derechos sexuales y reproductivos) con la lucha por los derechos humanos, la lucha por la supervivencia climática, la lucha por la justicia social (filosofía woke) y la lucha por la igualdad (feminismos, derechos lgtbi); en lo que se podría llamar un nuevo sincretismo o fusión de las bioideologías, que genera un pluralismo armonizado con el objetivo de aumentar su incidencia política.

Fruto de esta nueva estrategia tenemos acuerdo de colabora con multinacionales farmacéuticas (Pfizer y Jansen) en los tratamientos hormonales para cambios de sexo. Y ya la IPPF es el segundo proveedor de medicamentos hormonales “transgénero”. Se vincula el aborto con la ideología de género.

El objetivo es abrir una nueva área de negocio que es la infertilidad de los países del norte. España se ha convertido en los últimos años en piedra angular de este nuevo negocio que engloba toda una gama de productos de fertilidad

•          FIV.
•          Donación de óvulos.
•          Donación de esperma.
•           Maternidad subrogada.
•         Congelación de óvulos. 
•           Selección de sexo.
•          Creación de familias para hombres homosexuales.
•           Servicios para personas transgénero.
•          Reducción de embarazos multifetales (eliminar embriones que exceden las necesidades).
• Cribado genético…. Diagnósticos de enfermedades genéticas en los embriones antes de implantarlos

Así tenemos que uno de cada diez nacimientos en España es mediante reproducción asistida. Se realizan unos 180.000 ciclos de FIV al año, el 70% en la sanidad privada y el 30% en la pública, con lo que ESPAÑA es el país de la Unión Europea que más realiza y uno de los primeros en todo el mundo. Al menos 15.000 personas de otros países, la mayoría de Francia, acuden a centros españoles.

Según Vision Research Reports, el tamaño del mercado mundial de FIV se había estimado en 25.300 millones de dólares para 2023. Y en 2033 se estima que será de 43.600 millones de dólares.

Este grupo de investigación de mercado cree que el crecimiento está siendo impulsado por el aumento de las tasas de infertilidad, los avances en las técnicas de FIV, las mejoras continuas en las tasas de éxito de la FIV y la creciente demanda de pruebas genéticas previas a la implantación.

Estas son algunas de las tendencias del mercado que identifica el informe:

• Aumento en la demanda de pruebas genéticas: la mayor concienciación y aceptación de las técnicas de pruebas genéticas, como el cribado cromosómico integral (CCS) y el diagnóstico genético preimplantacional (PGD), están impulsando la demanda de procedimientos de FIV centrados en la selección de embriones genéticamente sanos.

• Expansión de la construcción de familias LGBTQ+: El creciente interés de la comunidad LGBTQ+ en la construcción de familias a través de tecnologías de reproducción asistida, incluidas la FIV y la subrogación, está impulsando el crecimiento del mercado e impulsando a las clínicas a ofrecer servicios inclusivos adaptados a diversas estructuras familiares.

• Aparición de clínicas de FIV de bajo costo: La proliferación de clínicas de FIV de bajo costo y modelos de precios alternativos está haciendo que la FIV sea más accesible para un segmento más amplio de la población, impulsando la competencia y potencialmente reduciendo los costos del tratamiento.

• Telemedicina y seguimiento a distancia: la integración de plataformas de telemedicina y tecnologías de monitoreo remoto en los servicios de FIV permite una mayor comodidad, flexibilidad y participación del paciente durante todo el proceso de tratamiento, particularmente a la luz de la pandemia de COVID-19.

• Atención centrada en el paciente: las clínicas de FIV dan cada vez más prioridad a la experiencia y la satisfacción del paciente al ofrecer planes de tratamiento personalizados, servicios de apoyo integrales y comunicación transparente para garantizar un viaje positivo a través del tratamiento de fertilidad.

Y algunos de los elementos que pueden impulsar este “mercado” serían:

• Aumento de la prevalencia de la infertilidad: la creciente prevalencia de la infertilidad debido a factores como la edad materna avanzada, cambios en el estilo de vida y condiciones médicas contribuye a la creciente demanda de servicios de FIV. A medida que más parejas experimentan dificultades para concebir de forma natural, recurren a tecnologías de reproducción asistida como la FIV como solución.

• Avances en tecnología: Los avances continuos en la tecnología de FIV, incluidas las mejoras en las técnicas de cultivo de embriones, los métodos de criopreservación y las tecnologías de detección genética, mejoran las tasas de éxito y la seguridad de los procedimientos de FIV. Estas innovaciones tecnológicas atraen a pacientes que buscan tratamientos de fertilidad más eficaces y personalizados.

• Mayor sensibilización y aceptación: una mayor concienciación y aceptación de la FIV como una opción viable para lograr el embarazo contribuyen a la expansión del mercado. Las iniciativas educativas, la cobertura de los medios y el respaldo de celebridades han ayudado a desestigmatizar la infertilidad y promover la FIV como una opción reproductiva generalizada.

• Tendencias demográficas: Las tendencias demográficas cambiantes, como el retraso en la maternidad y el aumento de las tasas de parejas del mismo sexo e individuos solteros que buscan la paternidad, impulsan la demanda de servicios de FIV. A medida que las personas y las parejas posponen la maternidad por diversas razones, dependen de la FIV para superar los desafíos de fertilidad relacionados con la edad.

• Aumento del gasto sanitario: El aumento del gasto sanitario y el aumento de los ingresos disponibles permiten que más personas y parejas puedan costear tratamientos de FIV. A pesar de los altos costos asociados con la FIV, los pacientes están dispuestos a invertir en servicios de fertilidad para cumplir su deseo de ser padres, lo que impulsa la expansión del mercado.

En España la fecundación In vitro tiene un coste aproximado entre 3000 y 5000€ por persona (que equivale a 70 millones de euros anuales).

En las clínicas de reproducción asistida y bancos de embriones españoles se conservan más de 668.000 embriones humanos congelados, sobrantes de tratamientos de reproducción, y muchos no tienen un destino claro. Unos 80.000 se consideran «abandonados«.

Pero lo que esconde esta realidad en expansión es una mentalidad eugenésica. Es lo que se llama aborto eugenésico o también llamado aborto liberal. Donde el objetivo final de muchas de las técnicas realizadas en los procesos de fertilidad artificial, es detectar y desechar embriones con anomalías. Eliminar seres humanos en fase embrionaria por sus eventuales deficiencias físicas (genéticas, malformaciones, enfermedades incurables o graves) como síndrome de Down, fibrosis quística, Corea de Huntington…

No olvidemos que la finalidad de la mayoría de pruebas prenatales (no invasivas como son las pruebas bioquímicas y ecográficas o invasivas como amniocentesis o biopsias vellosidades coriónicas) es una finalidad eugenésica; ya que hay un plazo legal de 22 semanas para poder abortar por estas razones.

Por ejemplo, el diagnóstico genético preimplantacional (DGP), que consiste en el análisis genético una de las células que forman el embrión en sus primeras etapas de desarrollo, con el fin de detectar la existencia de anomalías en su genoma. Dado que, a fecha de hoy, no es posible intervenir en estos embriones para corregir dichas anomalías, la utilidad del DGP es exclusivamente eugenésica: seleccionar a los sanos para implantarlos en el útero y eliminar a los defectuosos.

¿Cuáles son ya las consecuencias?

En España el 90% de las embarazadas con diagnóstico de Down decide interrumpir el embarazo de forma voluntaria.

La idea de fondo es que la vida en sí misma no tiene valor, lo importante es la calidad de vida, su funcionalidad. Entre los profesionales sanitarios hay una cultura eugenésica que influencia la voluntad de los padres al presentar de forma trágica los hallazgos y el aborto como una decisión liberadora. Y se impone una idea utilitarista: “si tu hijo tiene una discapacidad va a ser una carga para la sociedad” y “es muy egoísta por parte de los padres” exigir que se acepte esa carga. Hay que fomentar en los padres la falsa paternidad responsable de desechar voluntariamente al hijo con discapacidad como un acto altruista hacia la sociedad.

Cuando la realidad es las personas con discapacidad son valiosas en sí mismas y tiene una especialísima dignidad que exige otorgarles una especialísima protección. La experiencia de las familias con miembros con discapacidad nos dice que, si hay una adecuado asesoramiento y apoyo material y emocional, no hay arrepentimiento de la decisión. En este sentido es importante rescatar a los profesionales sanitarios del sesgo eugenésico respecto a la discapacidad para que puedan informar adecuadamente y faciliten la integración de las personas con discapacidad en la sociedad.

2.- CORRIENTE ECONOMICA O DE CONTROL POBLACIONAL

Esta estrategia se desarrolla tras la segunda guerra mundial cuando los planteamientos eugenésicos pierden popularidad en la sociedad debido a la caída del nacionalsocialismo y se ve necesario dar un nuevo impulso.

En esta nueva etapa, el planteamiento que hacen estas organizaciones a nivel internacional es que “tu sociedad va a ser más rica cuantas menos personas tengas”, es el planteamiento neomalthusiano de control poblacional. El concepto “dividendo demográfico” es lo que eufemísticamente se usa en documentos de naciones unidas, ongs, fundaciones filantrópicas capitalistas, etc .. Con lo cual los pueblos necesitan regular su natalidad y para ellos es fundamental el papel de los estados.

Algunos hitos importantes de esta estrategia de control poblacional:

Año 1965, la idea inicial sale a la luz en el discurso del presidente de los EEUU, Lindon Johnson ante las Naciones Unidas que cuando dice que “5 dólares invertidos en control de población equivalen a 100 dólares invertidos en crecimiento económico”. La tesis que plantea es que es más barato ayudar a los pobres para que no se reproduzcan (disminuir sus tasas de natalidad) que ayudarles a salir de la pobreza.

Un año después, en 1966, John Rockefeller III, amplía la idea inicial en la “Declaración sobre la población”, que fue firmado por 30 jefes de estado. es una declaración que convierte el control de la población como un elemento básico en el progreso económico. une control poblacional con metas económicas.

Para financiar todas estas medidas económicas en 1967 se crea el Fondo de Población de Naciones Unidas dedicado a controlar la natalidad en el mundo, y para poder llevarlo a cabo se va a desarrollar una serie de conferencias internacionales de población.

Otro hito se produce un año después en 1968, cuando el presidente del banco mundial, Robert Mac Namara da una vuelta de tuerca y plantea que el crecimiento demográfico no es que impida el desarrollo de los países pobres, sino que es una barrera para el bienestar de los países del norte. se une así el control poblacional de los países del sur empobrecido con el bienestar en los países del norte con lo cual los países que no controlen su población se convierten en adversarios.

Para llevar a cabo esta política más agresiva de control poblacional de los pobres, en 1972, el presidente Nixon crea la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional- cuyo objetivo es promover activamente – mejor dicho, agresivamente la población con operaciones en el extranjero… condicionando ayuda al desarrollo con control poblacional. 

Es la época de las esterilizaciones masivas de mujeres en diferentes partes del mundo (India – en el periodo llamado de emergencia poblacional con Indira Gandhi, se esterilizaron 8 millones de mujeres en un solo año (1976) también en Puerto rico, Méjico, Honduras, El Salvador), estas prácticas se han seguido utilizando posteriormente (Perú en el año 2000, esterilizó a 314000 mujeres principalmente indígenas. Uzbekistán en el año 2012 a 10.000 mujeres).

En la actualidad estos argumentos se siguen utilizando, así tenemos como en el año 2018 la ministra de desarrollo de Canadá, afirmó que reducir la población africana es la prioridad número uno de occidente. y como el aborto y la anticoncepción son herramientas para acabar la pobreza y la desigualdad.

Recientemente en el foro de Davos, Jane Goodall que es una bióloga inglesa y referente mundial de la ecosostenibilidad además mensajera de la paz de la organización de las naciones unidas, plantea la necesidad de reducir la población mundial hasta alcanzar los 450 millones para que sea más estable y sostenible con la producción de alimentos.

Aun con todas estas presiones sobre los países empobrecidos, no se ven los frutos esperados ya que no había un compromiso real de los países del tercer mundo a reducir su población, ya que estos los perciben como una forma de imperialismo racial.

Es por ello que se pone en marcha una nueva estrategia.

3.- CORRIENTE DE LOS DERECHOS DE SALUD REPRODUCTIVA

En 1974 se desarrolla una nueva estrategia, se da un giro en el planteamiento no valen sólo las razones económicas, hay que dar algo de un valor más cualitativo, más en positivo y se plantean las razones sanitarias y de los derechos.

Ahora se justifica el aborto ya que estamos preocupados por la salud de la mujer y por los derechos humanos: es la época de los organismos e instituciones internacionales.

El aborto no debe ser considerado como un sustituto del control de la natalidad sino como un sistema integral de atención a la salud materno infantil. El aborto se plantea como un elemento básico de la salud materno-infantil (se incorpora en los documentos el concepto de salud sexual y reproductiva donde se incluye el aborto).

Esta es una fase donde se plantea la batalla cultural, donde se cambien los sistemas éticos, y se empieza planteando como principio ético básico que “solo los niños que sean deseados deben ser traídos al mundo”. Este principio está plenamente vigente hoy: “El valor de tu hijo depende de que sea deseado”. Las cifras actuales nos dicen que el 75% de los embarazos no deseados acaban en aborto. Esto supone una gran ruptura antropológica sobre lo que es la dignidad humana. Ya no es intrínseca (ontológica) por el hecho de ser “ser humano”, sino que la dignidad va estar en función a algo extrínseco al ser humano (dignidad pragmática), en este caso el deseo de sus padres a tenerlo.

En 1974 se celebra conferencia internacional sobre población en Bucarest organizada por Naciones Unidas, con el objetivo de determinar un plan mundial sobre población, se empieza a plantear el aborto como derecho camuflado. Esta conferencia fracasa por que los países del tercer mundo se oponen al plan mundial de población – ya que lo ven como un “imperialismo demográfico”. Como respuesta, ese mismo año en 1974, en los EEUU se elabora el informe Kissinger (nombre del secretario de estado norteamericano)  que es un informe secreto dirigido a Nixon, al jefe de la CIA y al  responsable de USAID (agencia de ayuda al desarrollo) donde se  plantea que EEUU debe estar al frente contra el crecimiento de la población (el crecimiento de la población en los países de sur es un problema de seguridad nacional de EEUU).

Las razones:

2.- es necesario disminuir la contaminación: “más personas en estos países pobres (utilizan una industria sucia) supone contaminación”.

3.- es necesario reducir las presiones migratorias: sobre todo de poblaciones de países cercanos a EEUU

4.- es necesario controlar la seguridad y defensa: hay riesgo de que EEUU no pueda controlar políticamente a países donde crezca su población porque eso supone un riesgo de ruptura social

¿Qué propone este informe?:

– Programas de información (financiando medios de comunicación) y formación mundial para reducir la fertilidad (pero evitando la evidencia de coerción), para ello son necesario la colaboración de instituciones que penetren en todas las realidades de los países del sur. Esas instituciones llegan hasta hoy en día:

• ORGANIZACIONES INTERNACIONALES  (OMS, BANCO MUNDIAL, UNICEF, oficina del alto comisionario de los derechos humano, programa de población de la naciones unidas, programa de alimentos de las naciones unidas, agencias internacional para el desarrollo de los EE.UU. ).
• FUNDACIONES PRIVADA:  a partir de aquí toman un papel más importante las fundaciones (FORD, PACKAR, BUFFET, BILL GATES, OPEN SOCIETATY…. después vendría, Pfizer, Goldman Sachs y JP Morgan)..
• ONG (desde Amnistía Internacional, MSF, ….a ONGs locales —aquí la lista es interminable)…
• UNIVERSIDADES: Oxford, Melbourne, Helsinki, California,
• Revistas científicas: the Lancet, revista internacional de salud sexual. Revista internacional de fertilidad y salud materna, salud y derechos humanos…
• Laboratorios de ideas (Instituto Guttmacher, La Comisión Lancet, instituto Mc Kinsey)….
• Empresas farmacéuticas…. Pfizer, GSK
• Fondos de inversión (fundación Tides, fundación Terasem, fundación arcos, fundación Tawani…
• Despachos de abogados: CRR (centro de derechos reproductivos) es un BUFETE mundial de abogados que hacen lobby jurídico proabortista. la OMS recientemente les ha otorgado el estatus especial como asesor legal.  Ahora según estos abogados se va a promover que La ONU adopte una “interpretación progresiva del derecho a la vida”. incluye una propuesta para ayudar en la redacción y difusión de las normas y directrices de la OMS sobre salud y derechos sexuales y reproductivos, es decir, sobre aborto, para que el cambio se institucionalice y vaya permeando las legislaciones naciones y perdure en el tiempo y se convierta en derecho.

Todos estos actores que forman una red necesitan una estrategia de acción a largo plazo para lograr sus objetivos de control poblacional. Y es aquí cuando aparecen los Objetivos del Milenio, los Objetivos de desarrollo sostenible ODS, la Agenda 2030, El Pacto global… Todo un conglomerado, una red tupida y bien lubricada con recursos económicos, que haga llegar el mensaje a cualquier parte del mundo.

Con el Informe Kissinguer, EEUU se pone al frente de la agenda abortista global. Es verdad que después se producirán otras conferencias internacionales y se ponen en marcha los ODS… pero las líneas están fijadas en este informe.

Por ejemplo, en la Conferencias Población del Cairo (1994) se da el visto bueno al acceso universal al aborto camuflado en una gama amplia de métodos seguros y fiables de planificación de la familia y acceso a servicios de salud reproductiva. En la Conferencia Internacional sobre la Mujer en Pekín (1995) se plantea la necesidad de que el aborto fuera reconocido como derecho humano. También aparece en los mismos términos:  aborto universal, accesible y como derecho en los Objetivos del Milenio, y después en los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y ahora también en la agenda 2030.  De los 17 objetivos, en 4 de ellos figura el aborto, donde se plantea otra vez la necesidad de crecer en el acceso libre a servicios de salud sexual y reproductiva (objetivo 3, meta 7) y desarrollo de derechos reproductivos—es decir la legalización universal del aborto y convertirlo en derecho – (objetivo 5, meta 6). El objetivo sigue siendo reducir los niveles de fertilidad de los pobres para reducir así la población.

Un ejemplo de cómo funciona esta red: 

Se plantea una línea de fondo: asociar la idea de eco sostenibilidad y la reducción de la población.

El primer paso es encargar a instituciones (Instituto Guttmacher- Comisión Lancet- Universidad Oxford) que elaboren estudios que demuestren que hay asociación entre crecimiento demográfico y huella de carbono (sostenibilidad).

En el año 2018 se publica en la revista científica LANCET un informe junto a la Fundación Guttmacher titulado “Acelerando el progreso en derechos sexuales y reproductivos para todos”.  En el informe se hace un desarrollo amplio de la relación entre crecimiento demográfico- ecosostenibilidad y necesidad de implementar medidas más audaces en materia de salud sexual y reproductiva. En el paquete de medidas incluye los componentes comúnmente reconocidos de la salud sexual y reproductiva, es decir, servicios anticonceptivos, atención materna y neonatal, y prevención y tratamiento del VIH/SIDA. 

También se plantea la necesidad de crecer en mecanismos de autogestión del aborto como medio de salvar las reticencias de los profesionales de la salud. Propone que las mujeres puedan acceder a las píldoras abortivas de forma telemática, donde la mujer desde su casa pueda acceder a píldoras abortivas, sin supervisión médica (para ello es necesario afirmar que el aborto es seguro).

En el año 2022, la OMS recoge las propuestas de estas organizaciones y las incorpora en la Guía del Aborto de la OMS que se publicó en marzo de 2022 donde daban las directrices habituales:

– El aborto es un derecho humano

– El aborto debe ser libre y legal en todos los países

– El aborto como modo de desarrollo de los pueblos

– El aborto es una necesidad básica para la salud de la mujer

Pero se da un nuevo paso:

– Se afirma que el aborto es seguro y sencillo, por lo tanto, no es necesario que la supervisión sea realizada por médicos sino por agentes de la salud. Ni tampoco es necesario el seguimiento de manera rutinaria, con lo cual se saltan la barrera de la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios.

– Las mujeres deben gestionar sus abortos de forma segura en el hogar (autogestión del aborto).  Se propone la telemedicina, es decir tener disponibles medicamentos abortivos antes de las 12 semanas para facilitar la privacidad, la comodidad y la aceptabilidad.

Se dice que el documento está elaborado por expertos mundiales sin conflicto de intereses. Hemos revisado a que organizaciones pertenecen los expertos: y de los 121 expertos, la mayoría (75%) pertenecen a organizaciones proabortistas (IPPF, Consejo de Población, IPAS, Marie Stop, IBIS, Instituto Guttmacher). Además, la financiación de este documento fue realizada por la Fundación Susan Thompson Buffett (que aportó desinteresadamente 55 millones de dólares)

Este mismo año Joe Biden (2022) el presidente de los EEUU, liberaliza la prescripción de los medicamentos que se utilizan para el aborto (mefiprestona y el misoprostol) con lo cualquier persona puede solicitarlos vía telemática. Se elaboran páginas web (MSF) que te informan como tomarlos y la IPPFF ha lanzado talleres de capacitación para enseñar a utilizarlos de manera segura. Y este mismo año, diferentes ONGs como IPAS (filial de IPPF) está ya impartiendo talleres de autogestión del aborto.

Un paso más se ha producido en octubre 2024, donde una nueva coalición de diversas organizaciones pro-aborto, llamada Catalysts, se ha lanzado con el objetivo de promover estás nuevas propuestas sobre el aborto, en África.

Esta iniciativa es una reacción a la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos en 2022, que anuló el fallo Roe contra Wade, el cual hasta entonces obligaba a todos los estados de EE.UU. a permitir el aborto. El caso Roe despertó temores «sobre posibles retrocesos en los derechos reproductivos a nivel internacional», y que las organizaciones «se unieron para preservar los avances arduamente logrados y ampliar el acceso a los servicios de aborto en África». El objetico es que todas las organizaciones que trabajan para promover la justicia reproductiva deben colaborar y hablar con una sola voz en la situación actual de los derechos al aborto en África.

Está formada por:

CATALYSTS se plantea como un espacio para reuniones y conexiones, es una plataforma desde la cual se elaborará  la misma estrategia y presentar un frente unido. Es un espacio central para el diálogo, los recursos y la información sobre los derechos al aborto. A través de eventos y otros foros para la interacción y la creación de redes en la atención y los derechos al aborto.

• Cultivar la excelencia técnica: ofrecer una fuente confiable de conocimiento e información

• Coordinando para el éxito: fortalecer el activismo y facilitar respuestas coordinadas en favor del derecho al aborto en determinadas naciones africanas.

• Centralizar la investigación: ser la fuente de información actualizada sobre técnicas de vanguardia, mejores prácticas e investigaciones sobre el derecho al aborto. crearemos un centro de investigación que recopilará investigaciones de vanguardia, colaborará con centros de investigación e instituciones académicas.

Para ello es necesario:

– Necesidad urgente de una mayor financiación no tradicional para el derecho al aborto, promoverá y apoyará prácticas de financiación innovadoras

– Redefinir las mejores prácticas en la filantropía feminista.

– Reuniendo a donantes convencionales y no tradicionales para explorar nuevas estrategias de financiación.

ACCIONES CONCRETAS

IPAS ha creado un kit de aborto que se comercializa y vende en todo el mundo, especialmente en África y en los países en desarrollo.

Han organizado un Seminario Internacional: “Mejorar la medición de la incidencia y la seguridad del aborto: innovaciones metodológicas y estudios empíricos recientes “. Mombasa, Kenia, 19-21 de noviembre de 2024. Organizado por IUSSP Scientific Panel on Abortion Research. ¿Quienes lo forman?:

• Susheela Singh (Guttmacher Institute, USA)
• Margaret Giorgio (Guttmacher Institute, USA)
• Fátima Juarez (Del Colegio de ginecólogos de  México)
• Harriet Birungi (Population Council, Nairobi, Kenya)
• Ndola Prata (School of Public Health, University of California, Berkeley, USA)
• Rishita Nandagiri (Department of Global Health and Social Medicine, King’s College London, UK).

De nuevo las mismas organizaciones o laboratorios de ideas proabortistas.

4.- CORRIENTE FEMINISTA O DE AUTOREALIZACION DE LA MUJER

Se da en aquellos países que ya se ha legalizado el aborto. El siguiente paso es normalizar el aborto y aumentar su práctica “sin responsabilidad”. Para ello la idea que se propone es que el aborto “te libera” y que el aborto “te autorrealiza en tu proyecto de vida como mujer”.

Se vincula el aborto con la lucha de liberación de la mujer, como expresión de su “autonomía reproductiva”. Esta postura se basa en un concepto de la libertad antihumanista en el que la libertad como responsabilidad se sustituye por libertad como poder (empoderamiento) sobre los demás.

Dos ejemplos del lobby cultural -feminista:

1.- El movimiento MI VOZ, MI DECISIÓN:  es una campaña de recogida de un millón de firmas (abril 2024) en ocho países de Europa para conseguir el aborto legal, libre, gratuito y accesible en la UE. Detrás están grupos feministas (de España, Finlandia, Polonia, Croacia, irlanda, Francia, Eslovenia y Austria), en España hay 38 organizaciones que se dicen feministas que apoyan esta iniciativa. A fecha de hoy llevan más de 550.000 firmas.

2.- Otro ejemplo lo tenemos con las campañas a favor del aborto en Argentina (las marchas del pañuelo verde – la marea verde) del año 2020. La multinacional del aborto, IPPF, financió con más de 5 millones de dólares a organizaciones abortistas argentinas en la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto legal, Seguro y Gratuito, que llevó a la legalización del aborto en Argentina en diciembre de 2020. Asociaciones feministas FUSA, CEDES, Pro Amnistia, Fundación Huésped, Fondo de Mujeres del Sur, Universidad de Palermo, el CELS, FEIM Argentina, CELS y CPDD (Católicas por el Derecho a Decidir).

Además de estos dos ejemplos, también se produce un ataque a la figura de la madre, de la maternidad. Si analizamos los documentos de los organismos internacionales, nunca aparece el término madre o maternidad, aparece mujer, mujer gestante, niña, joven…. y ya sabemos la ingeniería de las palabras es el primer paso para la ingeniería social….

Y así tenemos las campañas en los medios de comunicación y redes sociales con mensajes como:

• “Ser madre es una pérdida de tiempo”.
• “Las ventajas de ser madre a partir de los 40”.
• Cuando una mujer elige no tener hijos “se empodera”.
• Tener un hijo es costoso e interfiere con tus objetivos profesionales.
• El aborto es una forma de cuidado de la salud, es algo a celebrar.
• Y el último mensaje es que la madre va a ser declarada enemiga o asesina del clima: “No tengas hijos para salvar al planeta”.

El objetivo de estas campañas es la madre…no solo la maternidad… sino todos los valores asociados: amor sacrificado, hacer comunidad- generar vínculos, defensa de la fragilidad, capacidad de lucha contra la injusticia…. son mensajes que en el fondo producen un proceso de banalización de la muerte de un inocente. Se banaliza la pérdida de un hijo. En el fondo es un proceso de deconstrucción de la persona humana que lleva asociado la deconstrucción de los vínculos que general la cultura, de la sociedad.

La conclusión es que podemos afirmar sin género de dudas que existe una cultura contraria a la vida con corrientes de pensamiento que tienen una estrategia totalitaria planificada a largo plazo y que quieren construir, más bien imponer, una visión del mundo elitista, materialista donde el valor del ser humano esté en función de unos intereses.

EN DEFENSA DE LA DIGNIDAD HUMANA

El aborto en la actualidad es una imposición, es la expresión del totalitarismo actual, de cómo los fuertes de este mundo ejercen con violencia su poder contra los débiles, los inocentes, los descartados. No es ni un derecho ni una conquista social ni un signo de liberación, el aborto está promovido por fuerte corrientes de pensamiento, culturales, políticas y económicas que forman todo un conglomerado institucional que funciona como una red tupida de intereses y bien lubricada, con amplios recursos económicos, que hace llegar su mensaje a cualquier parte del mundo.

El objetivo que está detrás, es por un lado el del control poblacional, y por otro la deconstrucción de la persona humana tal y como la conocíamos hasta ahora, y que tenía una cultura de base cristiana. El control de cada individuo es el objetivo final del poder. Desde la concepción hasta la muerte, cada ser humano, cada centímetro de cada ser humano debe ser conquistado. El poder trata de fabricar el modelo de ser humano adecuado a este sistema neocapitalista; un individuo que con su cuerpo y con su mente justifique, legitime y sostenga al propio sistema que lo fabrica.

Y frente a este totalitarismo …. tres claves:

Primera clave. Frente a esta imposición totalitaria, lo primero que debemos hacer, es poner en duda, todo mensaje que provenga de estos medios de información oficial y buscar otras fuentes donde recuperar el sentido libre y comunitario de nuestra existencia y desde ahí poder plantear en la plaza pública la defensa de la dignidad de todo el hombre y de cada hombre como un principio de resistencia frente al totalitarismo. Defender hoy cada vida es hacerle frente al sistema.

Hoy en día es necesario alzar la voz en “en defensa de la dignidad sagrada de todo ser humano”, la defensa de la dignidad de todo el hombre y de cada hombre es un principio de resistencia frente al totalitarismo.

Decir que toda vida humana es digna, que toda vida es sagrada (que tiene una dimensión que trasciende), no es una frase hecha o sin contenido, sino que es una salvaguarda (escudo protector), una garantía para que la vida de los más débiles sea protegidas y cuidadas.

El rostro de la dignidad es el cuidado del débil, del frágil, del pobre, ya nos lo decía Hanna Arendt cuando afirmaba que cada ser que nace a la vida es un nuevo territorio que tiene que conquistar el totalitarismo y es verdad.  Cada vida humana es terreno de resistencia, de lucha, es fuente de solidaridad.

La dignidad humana es reconocer que la vida de cualquier persona en cualquier situación y en cualquier estado … no tiene precio…. es tal su valor que no se puede intercambiar. La vida de un ser humano no se puede valorar en términos económicos, políticos, funcionales (de más o menor calidad de vida).  No respetar esa dignidad es poner un simple precio al ser humano.

Y es que como decía Dostoievski: “todos somo responsables de todos, y yo más que todos los otros”. No podemos eludir nuestra responsabilidad.  El tener derechos implican una responsabilidad, un deber hacía los demás. Si analizamos nuestra vida vemos que acontece en forma de convivencia, en nuestra vida nos encontramos de continuo con otras vidas. Los seres humanos no somos sociales después de nacer, sino que somo sociales incluso antes de nacer, y así tenemos una relación de filiación en el seno de nuestra madre donde uno de sus primeros abrazos maternales es un abrazo inmunológico.  La madre no ataca a la nueva vida como si fuera algo extraño (aunque sepa que hay ADN que no lo reconoce como suyo).

Segunda clave— No se puede ser defensor de la vida sin denunciar el conglomerado ideológico, biopolítico, político-financiero que impone las reglas de juego de este sistema.

Los antecedentes históricos de las civilizaciones que han pisoteado los derechos humanos hoy reconocidos, el primero de los cuales es el derecho a la vida, nos muestran que su destino es la decadencia, el debilitamiento de las estructuras sociales y, finalmente, su extinción.

El horror que nos produce contemplar los campos de exterminio, los genocidios de todo tipo, la esclavitud o cualquier otra forma de violencia de los fuertes sobre los débiles, parece ahora anestesiado ante la descomunal tragedia que supone la normalización del hecho de que una madre termine deliberadamente con la vida de su hijo indefenso antes de nacer.

Es verdad que frente a la cultura de muerte es necesario una defensa de la vida humana y su dignidad sagrada desde la concepción hasta la muerte natural, pero es igual de importante rechazar radicalmente el sistema neocapitalista en todas sus manifestaciones porque asesina por hambre, miseria, aborto, guerra, eutanasia, desempleo, …

Tercera clave

Cuando se excluye a Dios de la vida, de la sociedad… el respeto a la dignidad del hombre se diluye. Quien defiende a Dios, defiende al hombre.

El ser humano no es una mercancía. La vida no es propiedad privada de nadie. Ni si quiera de uno mismo. Es un don y por tanto implica una tarea para desarrollarla y defenderla. Cada vida, es un don recibido por Dios y tenemos el deber de cuidarla para el bien común de toda la sociedad del que cada persona forma parte; y es importante destacar que existe una estrecha relación entre la relegación o negación de la trascendencia (Dios) y la pérdida del respeto a la dignidad del hombre.

Un principio que hoy en día la única institución que se enfrenta a nivel global al ataque sistemático contra la vida del débil y del sufriente es la iglesia católica. Miles de organizaciones dedicadas a la ayuda asistencial de los niños, de las madres, miles de contemplativas donando su vida por los débiles… y que decir del magisterio de la iglesia, manteniendo la línea de denuncia de la cultura de la muerte y anuncio de la cultura de la vida.

A modo de conclusión

Nos decía Jerome Lejume, que fue la persona que descubrió la alteración genética del síndrome de Down y gran defensor de estas personas, que “la calidad de una civilización se mide por el respeto que profesa a los más débiles de sus miembros”.  Este podría ser un buen punto para analizar cómo está nuestra sociedad y hacia dónde camina. El cuidado del débil debe ser el referente, la piedra de toque. El cuidado del frágil debe convertirse en uno de esos deberes éticos de nuestra sociedad.